作者：寒冬夜行人

2020上半年发表于：阿米巴星球

2025/11/01发表于：第一会所、禁忌书屋

是否首发：算是吧，阿米巴星球已经不在了

字数：2,472 字

　　上篇梳理之后，确定了三皇时期在时间线中的位置，并提出了人类起源于三皇时期的假说。且三皇暂假定为21卷逍遥郎君所列出的“燧皇、灵娲、太昊”（即燧人、女娲、伏羲）。本文接续此说，着力谈一谈人类的诞生与发展。

　　《逍遥》描述人类诞生的文本如下：

　　（卷20）“自混沌劫后，亿万仙真湮灭，娲皇见天地寂寞，念劫前之盛况，遂以仙真为本，抟土造人，以丰信仰愿力，以复天地繁华。”门隐子道。

　　问题1：娲皇造人为何要以仙真为本？

　　原文中已说清楚，混沌劫中亿万仙真湮灭，所以以仙真为本造人以补充确实说的过去。但按照逍遥郎君所说：

　　（卷21）“彼时的天地之中，据说有亿万仙、真、妖、魔、精、怪及无数生灵，但是还没有神和人。

　　先天地之中远不止仙真存在。那么混沌大劫既然只有少数大神通者存活下来，为何这里只强调亿万仙真湮灭呢？答案应是，其余妖魔精怪是可以自行得到补充的。比如千臂元圣即是古木成精：

　　（卷9）“他自称千臂元圣，乃是昆仑界一株成精的服常古树，据传吞噬了文玉、三珠、琅玕等上古神木，魔力高绝，当年我族中几大长老联手都不是他的对手。”婀妍道。

　　迷大在卷15卷尾透露了仙人九境的设定，同时也说明“神魔妖鬼精怪另有系统，容后再述”。 虽未详谈，但至少确认了生灵之间确实不同。

　　问题2：人类出现是偶然吗？

　　女娲造人的神话故事，很像是一时感慨的偶然作为。可一旦进入《逍遥》的故事背景，却可有不同的解读。假设《逍遥》承袭了神话故事中三皇的作为，娲皇、燧皇、羲皇教化人类，难道均是出于一时兴起？既然《逍遥》设定了先天地“壮丽奇绝、气象万千、真灵盈沛”，那么混沌劫后恢复先天地之盛况，可不可以是三皇以及其余大智大能的一个计划？人类的出现，可不可以是计划的一个重要组成部分。这里楼主将大胆猜测，《逍遥》中人类诞生并非偶然，实为计划所致。计划参与者至少包括三皇。

　　问题3：有没有证据显示人类出现实为计划？

　　楼主自然是没有发现文本实锤，否则这个理论也不会称为猜测了。但从不周山的相关信息中，可以发现一些端倪。楼主长期以为，不周山泄漏的遗秘，均与共工怒触不周山致其一分为二有关。换言之，是人为事故导致的遗秘泄漏。证据便是巨竹谷祖灵婆婆的话：

　　（卷12）祖灵婆婆继道：“而吾族独步天地的机关秘术，据传便是不周山残存下来的点滴之遗。”

　　鉴于巨竹谷源自不周山一分为二后，天坍地陷生出的天地裂缝之一。那么自然而然想下去，巨竹谷机关秘术，也是在那时候从不周山泄漏出来的。但后来看了河图、洛书现世的部分，却又觉得事情并不简单：

　　（卷11）小妖后道：“若是虚传，以共工之奇谋大智，又岂会去强启不周山，落得个元毁神灭的下场！不是更有传言，鸿钧先天地得道，河图洛书借龙马玄龟现世，俱是缘自那天地之胎么。”

　　《逍遥》中多次提到与不周山有关的河图洛书现世，但小妖后此语却确认了河图、洛书是借龙马与玄龟现世。这不仅是继承了神话传说中“龙马负之于身，神龟列之于背”的描述，更是表现出了与“意外现世”完全不符的仪式感。这种仪式感，更像是计划使然。

　　《逍遥》还未介绍河图洛书现世的具体情节，这里只得以神话历史加以推测。《易经 系辞上》有言：

　　“河出图，洛出书，圣人则之。”

　　翻译过来便是，河图洛书现世，圣人以之为依据演化理论（当然在易经中特指演化八卦）。历史上，河图洛书被认为是中华文明的源头。那么在《逍遥》中，河图洛书是否也会是人类文明的源头。神话中，存在伏羲、黄帝、尧、舜、禹、周文王皆为河图或洛书影响的多个版本的传说。那么《逍遥》里，是否也会有圣人自河图洛书中悟道，进而影响了人类的发展？那如此一类，人类的发展本就是一个计划，并且由不周山推动着。

　　问题四：人类在《逍遥》中的意义？

　　可以先问个先导问题，创造人类本是计划，是否达到了目的？现在来看是否定的。计划创造人类的三皇等大神通者，目的即为“以复天地繁华”。先天地的样子是：

　　（卷21）“据吾族先祖记载，先天地壮丽奇绝，气象万千，处处真灵盈沛，亿万仙、真、佛、妖、魔、精、怪与无数生灵皆有大能耐大神通，一切自然、自衡而无序。”逍遥郎君道。

　　（卷21）“传说众多，按吾族所记，是先天地中出了个大魔头，欲将无序变为有序，聚党羽与亿万仙、真、佛、妖、魔、精、怪及无数生灵相争，最终引动雷域异变，以致天地混沌，险些覆亡。”逍遥郎君道。

　　那现今世界是自然、自衡而无序吗？

　　（卷20）“这也够狠的……”小玄听得心中怦怦直跳，继道：“天庭为何要联手西方摧毁太古冥界？难不成也如人间诸国般争雄夺霸么？”

　　百宝娘娘摇了下头，隔了良久，方缓缓道：“两界之所以相争，皆因天庭与冥殿俱要执掌——天地之序。”

　　说到底，世界还是有序的。天地之序被握在了天庭一派手里，太兆虽亡，却以另一种形式继续存在着。而考虑到天庭一派多由仙真组成，根基恰恰在于人类，实乃讽刺。

　　那么人类的意义到底在哪？首先，既已是仙真之根基。强如天庭也会无可奈何，只得阻隔：

　　（卷20）“岂知人类兴旺，亿万年间，已是无处不至，许多人穿过通天彻地的建木到达天界，以求成仙，天界不堪其扰，遂弃建木，加以截断，阻断了人类通天之途。”门隐子继道。

　　而看到杀劫破局自作聪明的仙真视人命为草芥，看到二世玄狐义正言辞：　　（楔子）“上天不仁，竟然让你这恶物去为祸人间，倘若给你得逞，不知有多少百姓将陷水火！多少生灵将成涂炭！”

　　我们也将明白，上天不仁，世间仍多有仁者。水能载舟亦能覆舟。如果会有一个平等的天地，人类也将有自己的篇章。

　　问题五：玄狐与人类创造计划的关系？

　　人类创造计划与不周山有关，不周山与玄狐有关。那么自然得出玄狐与人类创造计划很可能有莫大干系。具体内容将在后续关于玄狐的篇章中叙述，这里先略过了。

　　总结

　　本文主要猜想为，人类诞生是一个计划，参与者至少包括三皇和玄狐。不周山是人类发展的推动者，手段为包括河图洛书在内的遗秘现世，助推人类不断进步。创造人类的计划暂时看，没有的达到复先天地之繁华的目的，甚至一定程度上帮助仙真发展壮大，并促使天庭一派成为统治者。但人类的地位已今非昔比，将在未来一个更合理的世界中，扮演重要组成部分与推动者。

　　下一篇将更多地探讨本篇提到的天地、不周山与先天太玄的关系。

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